:: Shwit7aki ::

أنا أنادي بعمق ذاك صراخ يلتهج في الأعماق .. مثل السراب يتمزق كانت خطيئتي … لجاجة في البحر تتناحر الما خافت أن تتوب … في بحر الشهوات أخبروني أن … مثواي سيشاع … وأني سأغادر الشراع ومدانس نفسي العابثة تعاودني إلى لغة الرجوع والركوع مذيعة صمتي الأثيم … وتباكت نفسي بشرنقتها تلملم أشلائها الصاغية … المخطئة مثل السراب المندثر … تعانق انعتاقاً تائباً أخبروها عن دماثته … عن مناجاته مثل المتيم في الهوى أخبروها بحبه المبتغي الذي تهواه اللتهاجات العذارى لكن حينها كانت قد أغلقت كل القوافي ويسرت بعضها كانت كؤوس الثمالة في ثغرها ترتشف غربة...

في ذكرى انتقال السيدة العذراء إلى السماء روحاً وجسداً في شهر آب العام الماضي تم التقاط صور نادرة وعالية الجودة والتميز لزنارها المقدس الموجود في كاتدرائية السيدة العذراء أم الزنار في مدينة حمص السورية وهو ذخيرة مقدسة بالغة الأهمية كونها أهم أثر للسيدة العذراء كذلك ذو قيمة أثرية تعود بالتاريخ إلى ألفي عام تم إكتشاف زنار سيدتنا العذراء مريم والدة الإله في 20/7/1953 على يد المثلث الرحمة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الأول برصوم بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس في كاتدرائية السيدة العذراء أم الزنار والتي كانت مقراً للبطريركية حتى عام 1957 قصة...

لقد نظمت في 30 من شهر آب العام الماضي 2008 رحلة لشبيبة المرحلة الثانوية في كنيسة مار أفرام للسريان الأرثوذكس بحمص وقد كان القسم الأول من الرحلة في دير القديس مار موسى الحبشي في مدينة النبك التي تتبع إدارياً لمدينة دمشق العاصمة السورية وقد التقط الشبيبة المشاركين في الرحلة عدة صور مميزة للدير والمنطقة الجبلية المحيطة فيه دير مار موسى الحبشي هو دير سرياني قديم يقع في أحد الأودية التي تفصل سلسلة جبال القلمون على ارتفاع 1320 متر عن سطح البحر ويبعد عن مدينة النبك حوالي خمسة عشر كيلو متر سمي الدير باسم القديس مار موسى الحبشي الذي جاء إلى الدير وتنسك في...

الدين المسيحي يؤمن بالإله الواحد خالق السماء والأرض والإله الواحد في المسيحية له ثلاثة أقانيم وكلمة أقنوم هي تقريب للمعنى الروحي الذي سأشرحه تباعاً الآب والأبن والروح القدس هي الأقانيم الثلاثة في المسيحية الأقنوم الأول الآب : وهو الله جل وتعالى وعندما نقول الله – الآب – الرب – يهوا  كلها اسماء حاولت الأبجديات التي وضعتها الحضارات الإنسانية أن تقرب من روحانية الخالق تبارك وتعالى إذاً الله جل وتعالى هو الوجود هو كما يقول التوراة الألف والياء البداية والنهاية فالوجود هو كل ما في السماء وما على الأرض وكل ما نراه ومالا نراه ونعلمه ومالا نعلمه...